flavio ghiglione

No hay SER, hay NADA. Puro Nihilismo post-Sartre

2011-12-04T20:12:00.000-08:00

No hay Self.

Todo se remite a los antojos de los dichos de la moda. En un pasado las sociedades se decian que llevaban los preceptos de la religion, luego de la moral, hoy...por el consumo. Agentes imperantes dueños de las joyas del consumo operan en el mercado tentantonos y dictando nuestro habito del SER. Ontologicamente, hoy somos en relacion a lo que consumimos.

Tal producto te acerca la felicidad, este otro te "permite" disfrutar de ser joven, el otro te "condiciona" a que no seas viejo...tenes que consumir.

Existe una imagen diseñada por los gurus del consumo y de la fidelizacion de que es lo que hay que ser y consumir. La presión social, antiguamente asociada a la moral, ha pasado al mercado, quien dicta los patrones de conductas tipicos del hombre "ideal" y exitoso. El ontos del hombre, se limita a que tanto asume el rol ante los nuevos mandatos del "consumo". La moral antes, a traves del control social ejercia este papel. Las sociedades a traves de la iglesia o sus organizaciones intermedias dictaban el "esta bien o esta mal" de la socieda...hoy no.

Quien mas consume es mas evolucionado, quien es moderno, o sea quien consume de todo un poco, es "el hombre ideal".

Las marcas, las corporaciones, el monetarismo, la reserva federal, los bancos y sus tentadores productos no estan en tela de juego; son intocables. Las religiones si, la etica si. nos mofamos burlandonos de los errores de los estados, la iglesia, las organizaciones tradicionales; pero NADIE SE META CON LAS SUPER CONTROLADORAS TIRANIAS Y DICTADURAS DE LAS MARCAS.

La alienacion a la que estamos llegando es la locura. Estamos siendo presos y serviles del imaginario, sin lo simbolico (la palabra como acto individual genuino, y que involucra al ser).

Somos ratas de laboratorio, buenos laboratorios con grandes ganancias con ratas que son muy barata pero que son totalmente funcionales al consumo. No somos ser. Somos consumidores, somos clientes.

La saturacion de ofertas tentadoras y accesibles nos crea el estado de seres absolutos...si tenemos esto o aquello podemos todo. Operamos en nuestro mundo con esta premisa y manipulamos en torno a ella. Competimos, nos desalmamos, perdemos la sensibilidad, dejamos nuestra familia de lado salvo que ellos sean tambien consumidores. matamos por esta condicion de seres perfectos viviendo en un mundo "perfecto". Eso es el fin del ser en tanto que ser con el otro (Sartre, Ortega y Gaset, Levinas, etc.). despojados de toda conciencia del otro somos seres egoistas capaz de cualquier cosa con tal de satisfacer los impulsos onanistas del nuevo "ontos consumidor" el hombre nuevo...matariamos por no dejar de serlos.

El fin del mundo no es tal. El fin del mundo es el fin del hombre. el fin del hombre es el rechazo de su ser antropologico y todo lo que lo constituyo como antropologia cultural. El fin del hombre es la muerta del "Ontos" del ser per se, que se desnuda ante los dictamenes de la etica, la moral, la religion, etc., o que se subleva ante ellas. pero ante el consumo, las marcas, los dueños de la moneda, los medios...nadie se subleva...es el por que si.

Ese es el fin del hombre, la alienacion extrema. El ser para el otro "producto" que mañana desaparecera, y nosotros mirando la caverna, a ver si atisba un rayo de luz que se mueve.

Blanco o negro. Bueno o muerto.

2011-06-04T15:29:00.000-07:00

Esto pasó la semana pasada, salió pobremente en algunos medios, pero si en los medios independientes de la Internet: Kissinger afronta protestas en evento en Nueva York
El ex Secretario de Estado Henry Kissinger afrontó protestas el martes en un evento público en Nueva York. Una coalición de grupos progresistas organizó la protesta para pedir el arresto de Kissinger por crímenes de guerra. El activista Richard Marini fue expulsado del evento tras intentar efectuar un arresto ciudadano contra Kissinger.
Marini dijo: “Cuando se paró en el escenario yo me puse de pie e intenté ponerlo bajo arresto ciudadano por el asesinato de civiles inocentes en Camboya, Vietnam, Chile, Irak, en el este de Pakistán, en Timor Oriental, y la lista continúa. Dije que había sido declarado culpable de crímenes de guerra y lo estaba arrestando”.

Me encantó. Siento alegría y orgullo por Marini. Estoy seguro que el también, por más que haya sido golpeado y detenido la alegría que como ciudadano debió sentir al arrestar a un criminal de guerra habrá sido inmensa. Me imagino los días siguientes al levantarse y acordarse se mataría de risas al pensar en eso. Yo lo haría.

Subyace bajo todo esto un tema mucho más oscuro y vedado. La condición de bueno o malo que, a traves de ciertos filósofos contemporáneos detrás de los poderes, nos presenta la “moral” por medio del control social.

No es tan complicado y no requiere mayor descripción, es solo cuestión de hacer un pequeño juego mental en base a ciertos hechos y nos vamos a dar cuenta.

Los poderosos atacan a quienes siembran el terror y la muerte. Lo damos por hecho. Es la lucha contra el terrorismo y la barbarie, simple. Ahora, pongamos algunas cosas en la balanza, despojémonos de ciertos preconceptos y empecemos a cambiar el orden de ciertas palabras y vemos a que llegamos.

No precisamos mucha inteligencia para entender quiénes son los poderosos, imperios, etc. todos lo sabemos. Veamos desde las “colonizaciones” en adelante, el sometimiento de los pueblos “barbaros”, originales, los indios, los negros, moros, etc. Los imperios, los poderosos acabaron con todos, millones y millones de seres humanos asesinados como ratas y despojados de su identidad, cultura, riquezas y sus tierras. Nunca se podrá saber de cuantos millones de muertos estamos hablando, y no importa, porque desde le visión de los poderosos, que validan todo en nombre de la civilización y quienes escriben la historia, tanto da que sean cien millones o mil. Eso es irrelevante.

Vengamos un poco más acá en la historia. Los poderosos siguen siendo los mismos, otros tiempos y otras metas por conquistar. Centro América, Turquía, los kurdos, Camboya, Vietnam, Congo, Sudáfrica, Ruanda, Argelia, Corea del Norte, Manchuria, Palestina, Bosnia, etc. Incluyo a los judíos, aunque luego ellos, ya siendo el estado de Israel, pasaron a la categoría de los poderosos y colonizadores, a la categoría de estado criminal, como los demás que acá llamo imperio o simplemente los poderosos, no importa mucho el detalle. Lo sabemos.

Por otro lado el orden de los pueblos citados arriba no importa, hay de hecho un terrible anacronismo si nos referenciamos en el tiempo. No importa. Nuevamente, quien más quien menos sabe al menos algo de la historia y puede darse cuenta de los muchos muertos que todo eso representó. Pero, nuevamente, cuántos son: diez millones, cien millones? Que importa. Los poderosos tomaron lo que quisieron, mataron como quisieron, hicieron que se maten entre ellos mismos dando armas a ambos bandos, no interviniendo en terribles guerras civiles porque simplemente no les importaba (Tutsis contra Hutus, dos millones de muertos a machetazos), dando parejo incluso más de una vez un mismo pueblo desde diferentes bandos (los Kurdos, por ejemplo, los liquidaron los turcos, los ingleses, los Iraquíes, varias veces, con armas terribles que provenían del mismo bando, de la misma mano que domina todo: el poder. Muchos vimos fotos de madres kurdas abrazadas a sus hijos a la puerta de sus casas muertos como ratas. No importa, los medios no lo cuentan. Todo es guerra contra el terror y por la democracia. Guerra por la paz. Todo vale.

No preciso más que estas citas desordenas e incompletas para que nos pongamos a jugar con el enunciado que hice más arriba y que seguro estamos de acuerdo de su validez en tanto que existe de facto.

Los poderosos atacan a quienes siembran el terror y la muerte. El poder ataca al terrorismo.

Juguemos con esto, pensemos en la historia y en los pequeños casos que mencione arriba…

El poder siembra el terror y la muerte. El poder es el terrorismo. Lo que llamamos “terrorismo” es una pobre respuesta de pueblos masacrados ante la mamá de los terroristas (el poder), que es la guerra por la paz y la democracia. Como quedan las cosas ahora?

Preguntan después del 11S a Noam Chomsky (a quien le vienen a preguntar!) que debería hacer Estados Unidos para detener el terrorismo? Al instante, y como dando todo por sentado Chomsky respondió: dejar de cometer actos terroristas! Obviamente lo echaron del foro al cual asistía.

Volvamos al tipo que mencioné arriba, Kissinger. Como pocos en el mundo y en la historia, este tipo tiene una enorme habilidad de diseñar, preparar y armar una masacre y asesinatos masivos. En occidente lo llamamos guerra. Kissinger es, entre otros, el papá de las guerras de Vietnam y al rededores. Murieron millones, cuantos? No importa, son el enemigo. Solo están contados los soldados americanos. No fue la única guerra que parió este tipo.

Ahora quiero ir al meollo de la cuestión, al tuétano. Que hace que de todo lo que vimos arriba, para la “moral” occidental algunas cosas sean buenas y otras malas?

Quienes son los buenos y quienes los malos? Siempre, la historia enseña, los poderosos son los buenos. Como pasa eso? Fue muy simpático G. Bush al decir “porque no nos quieren? A nosotros que somos tan buenos?”. Muy bueno. Pocas cosas tan agriamente chistosas como esa escuche en mi vida.

El tema es simple y mejor sea que lo aceptemos y acatemos. El poder es siempre bueno, puede hacer lo que quiere. Quien no apoya eso es el enemigo, el malo. Esto viene de la filosofía neoliberal de comienzos del siglo pasado sobre la cual se crea la agenda política de los poderosos. Quien no está con el poder es el enemigo.

Un ejemplito, de la época de la guerra del señor Kissinger contra Vietnam. Leí en un libro de Chomsky que en la década del 60, en un museo o biblioteca muy prestigiosa de Estados Unidos, se hicieron maquetas sobre las batallas y las victorias americanas. Una de esas representaciones era una pequeña aldea agrícola vietnamita, con hombres, mujeres y niños haciendo sus quehaceres diarios. Niños de las escuelas iban a esa muestra como actividad didáctica y parte de esa actividad era “jugar”, con soldaditos americanos, a matar a los muñequitos de la aldea. Un grupo reducido de madres se opuso a eso y organizó una pequeña manifestación en contra de ese tipo de actividades “educativas” para sus chicos. Fueron detenidas, como corresponde, y en los principales medios salió la noticia que estas madres fueron detenidas por estar en contra de los Estados Unidos y a favor del comunismo.

Esto es control y no macana, diseñar a conveniencia del poder que es bueno y que es malo. Y, bajo esa misma conveniencia, establecer por qué lo malo es malo y esto es muy simple. El poder es bueno, el que no apoya eso o no está de acuerdo es malo, o terrorista o subversivo, lo que sea, pero no está bien y te puede ir muy mal. Esto aplica a personas, sociedades, organizaciones o países. Con migo y mis métodos, o en mi contra.

Marini, pobre, es de los malos y fue detenido. Kissinger (Alfred Heinz es su verdadero nombre) sigue recibiendo reconocimientos y ahora que recuerdo recibió el premio Nobel de la Paz en 1973.

Según la ONU cualquier ciudadano del mundo puede hacer un arresto ciudadano a quien sea considerado asesino de guerra o de lesa humanidad.

Si ven alguno avísenme. Voy con el cinto en la mano.

Videla falló...

2011-05-03T14:28:00.000-07:00

En estos días, frente a mi casa, en Moreno 1417 donde funciona algún despacho de la PFA y donde funcionaba la Superintendencia o Coordinación federal, los tipos de los derechos humanos (cálculos que con la foca Bonafini, cogote Bonasso y Duhalde, pusieron una placa de “memoria, verdad y justicia” donde decían palabras más palabras menos que “aquí funcionaba un centro de detención clandestina”. Esto era cierto. De todos modos, la misma gente que descubrió la placa estuvo a cargo de un atentado que se llevó a cavo el 2 de Julio de 1976. En este atentado murieron 25 policías de bajo rango, mayormente del interior, que estaban de paso en esa dependencia. El pelotón de combate montonero a cargo fue el “Sergio Puiggros” del “Ejercito Montonero”. En este pelotón estaban, entre otros, Horacio Verbitsky ("Participé en enfrentamientos armados y, por suerte, no murió nadie"), Miguel Bonasso, Rodolfo Walsh, etc.

Alrededor del mediodía de ese día, un agente encubierto ingresó al edificio de la calle Moreno 1417 llevando oculta en un bolso una "bomba vietnamita" compuesta de 9 kilos de TNT y 5 de bolillas de acero. El artefacto explosivo fue colocado en una silla y cubierto por un abrigo, el guerrillero activó el detonador de tiempo y se retiró del edificio alrededor de las 13:00. A las 13:20 se produjo la explosión.

La bomba (generosamente cargada) fue diseñada por el experto en explosivo que Castro había mandado a la Argentina, el “escritor” Rodolfo Walsh.

El parte de “Guerra” de Montoneros, redactado por Bonasso (prensa y comunicación de Montoneros) decía lo siguiente:

"Buenos Aires, 2 de julio de 1976

A nuestro pueblo: En la mañana del día de la fecha, el pelotón de combate “Sergio Puiggros” del “Ejército Montonero”, aprovechando una falla en el dispositivo de vigilancia y control de la Superintendencia de Seguridad Federal (ex Coordinación Federal), colocó en su sede central un artefacto explosivo. Cumplida su misión, los compañeros se retiraron sin novedades y, posteriormente, tal como estaba planificado, el artefacto detonó a las 13.20 en el comedor de esa dependencia. Los medios de información del Ejército Montonero estiman en 85 el número de bajas causadas al enemigo, de los cuales 25 son muertos. No se descarta el que esta cifra pueda llegar a ser superior. Los daños causados al edificio son importantes, estimándose que la capacidad operativa de este centro represivo quedó seriamente afectada por un lapso de tres meses. Este hecho de guerra demuestra - como lo demostraron en su momento, las ejecuciones de los torturadores Villar y Cardozo - que no puede haber lugar seguro para los que responden a la resistencia de los trabajadores con el secuestro, el asesinato y la tortura. Viva la patria. Hasta la victoria final. MONTONEROS.

Del total de muertos 5 eran mujeres. Al día siguiente murieron 3 agentes más.

Lo interesante de todo esto (por lo cual puse entre comillas las palabras de los montoneros GUERRA y EJERCITO) es que hoy por hoy, la concepción de Guerra (con ambos bandos) está mal vista, es políticamente incorrecta y quien la defienda es Pro-dictadura.

Creo que al costado de la placa que pusieron los tipos de los derechos humanos, todos los ciudadanos, la gente común que nunca mató a nadie, deberíamos poner otra placa también con las palabras “memoria, verdad y justicia” en homenaje a las víctimas inocentes (Montoneros reconoció que eran perejiles de bajo rango) del atentado.

Seguimos en el país de los tuertos. Videla fallo al negociar con la cúpula montonera, los hubiese metido presos de por vida y hoy no serían diputados, ministros, jueces, fiscales, ñoquis, etc

De armas silencionas y protocolos de los Illuminati

2009-11-16T06:42:00.000-08:00

Se desconoce el origen cierto del concepto de guerra silenciosa. Se presume que nace en la inteligencia de la Marina Americana y su difusión cerrada y hermética comenzó en los 50, donde lo ponen en práctica. Accidentalmente se da a luz partes del documento por descuido (?) al quedar una versión en un fotocopiadora de una oficina pública. En síntesis, se presume como autores intelectuales y quienes fomentaron la implementación de dicho documento y sus conclusiones el Instituto Tavistock de Relaciones Humanas de Londres, el bien conocido Grupo Bilderberg. Este último es el que tendría la decisión política y económica de implementar el novedoso sistema de Guerra silenciosa. Iré profundizando más en el tema en base a cosas interesantes que he estado leyendo, pero me tiento a darles una breve intro al tema.

La guerra silenciosa fue declarada en 1954 y se la proclama y argumenta, entre otras cosas, como:

"La experiencia ha demostrado que el método más simple para asegurar un arma silenciosa y ganar el control del público es por un lado, mantenerlo indisciplinado e ignorante de los principios básicos del sistema, y por otro mantenerlo confundido, desorganizado y distraído con asuntos que no tienen importancia real".

Esto se consigue:

1. creando una ruptura en sus mentes, saboteando sus actividades mentales, proporcionándoles un programa de educación pública en matemáticas de baja calidad; diseñando sistemas y economías, y desalentando la creatividad técnica.

2. atrayendo sus emociones, incrementando su auto-indulgencia y su indulgencia en actividades emocionales/físicas a través de
a. con ataques y confrontaciones emocionales implacables (invasión emocional y mental) a través de un constante bombardeo de sexo, violencia y guerras en los medios informativos, en especial la TV y los periódicos.
b. Dándoles lo que desean, en exceso, "comida basura para el pensamiento", y privándoles de lo que realmente necesitan.
c. Rescribiendo la historia y la ley, y sometiendo al público al alboroto desviado, para ser capaz así de trasladar su pensamiento de las necesidades personales a las prioridades externas altamente falsificadas.

Y un escueto vistazo de los principios de los Iluminati (logia centenaria tras el Grupo Bilderberg, entre otros) a través de algunos de sus protocolos…

"Todos nuestros periódicos será de todas las clases posibles : aristocráticos, republicanos, revolucionarios, incluso anárquicos, desde luego durante todo el tiempo en que existan las constituciones… Al igual que la deidad hindú Vishnu, tendrán un centenar de manos, y cada una de ellas tendrá un dedo sobre alguna de las opiniones públicas que se precisen. Cuando un pulso estimule, estas manos conducirán la opinión en la dirección de nuestros objetivos, porque un paciente excitado pierde todo poder de juicio y fácilmente se rinde a la sugestión. Aquellos tontos estarán repitiendo nuestra opinión o cualquier opinión que nos parezca deseable, en la creencia vana de que están siguiendo al órgano de su partido; de hecho seguirán a la bandera que nosotros ondeemos para ellos". Protocolo 12

Otro,

"Para que las masas no adivinen qué está pasando nosotros los distraeremos con diversiones, juegos, pasatiempos, pasiones, mansiones de personas… Pronto empezaremos a proponer en la prensa competiciones de arte, de deportes de todo tipos: estos intereses finalmente distraerán sus mentes de hacer preguntas en las cuales deberíamos encontrarnos a nosotros mismos obligados a oponernos a ellos. Deshabituándolos cada vez a más a reflexionar y a formarse una opinión propia, la gente empezará a hablar en el mismo tono que nosotros, porque sólo nosotros estaremos ofreciendo nuevas direcciones al pensamiento… desde luego, a través de personas tales que no puedan resultar sospechosas de solidaridad con nosotros" Protocolo 13

Seguiremos…

Zeitgeist. Addendum

2009-04-28T08:41:00.000-07:00

La segunda parte. Buenisima.

Network, 1976

2009-04-28T08:11:00.000-07:00

Por Dios...pensar que es del 76!!!

Mantener el shock. Y ahora, epidemias?

2009-04-28T07:46:00.000-07:00

Siguiendo con la teoría de Milton Friedman, nos queda esperar por lo que se viene despues de este nuevo shock...

Aca se gana asi...

2008-05-29T07:12:00.000-07:00

Ahora podemos entender porque Kristina ganó en los sectores mas pobres de la sociedad, sobre todo en el interior y fuera de las ciudades y sectores socioeconómicos mas altos. Esto es un paradigma de la politica actual. Pienso, deberiamos preocuparnos por el superavit fiscal? a donde va esa plata? o la plata que vemos aca es de las que traen "soldados" como Wilson?

El apogeo de la inmoralidad y la caída de sus actores.

2008-04-28T07:27:00.000-07:00

Se va. No alcanza con la soberbia de su discurso. Sus apriorismos con falso énfasis. Su metodología del chantage. Nada alcanzó. Utilizar métodos pseudos democráticos, rodeados de patanes, soberbios, capangas serviles traídos de otros escenarios, de otra época. La politiquería de paroxismos y gestos violentos y amenazadores no sirvió. El contexto, el sentir de quien es en realidad gente, de quienes realmente formamos esta sociedad les esta preparando un No que nunca se esperaban. ¿La forma? No puedo saber como vendrá. Calculo que el mismo desgaste hará que el NO de quienes somos dueños de este país les haga entender que la soberbia y el fascismo no van más.

Se van. Nos mintieron. Mintieron al decir quienes son y que hacían. Mintieron al decir que no tenían nada que ver con el pasado, al cual ahora atacan. Mintieron al decir que eran el cambio a una nueva era a una nueva política, cuando fueron hechos de la leche materna de la vieja política de los 90 que tanto aporrean. Son los corruptos de los corruptos de los 90. Sus mismos negocios, los mismos agentes, los mismos banqueros, la misma metodología. ¿Que hacer para distraer eso? Inventar o refrescar nuevos monstruos del pasado, pero obviando a quien tienen al lado (los otros monstruos del pasado). Acusar a criminales desde la vereda de enfrente, plagada de los otros criminales, del "otro terrorismo" (idealistas, dicen).

Nos quieren estancados el la hiel del pasado, que en ellos se corroe, para distraernos de las matufias del presente. Vivimos mirando atrás, hasta el hartazgo, escuchando siempre las mismas palabrerías, con falacias totales o versiones parciales y obtusas, día tras día. Mientras el mundo sigue y nos pasan por el costado sociedades que si miran adelante.

Pretenden ser parte y voz del pueblo. Pretenden decir que nos representan. Si algo aprendimos en todos estos años de democracia es que el poder político no tiene nada que ver con la gente, no nos representa. El único instante en el cual se interrelacionen es hasta el momento que depositamos el voto en la urna. Después de eso, nada. Son ellos, para ellos y nada más.

Son ilegales en sus métodos.

Son deshonestos en sus ideas.

Son dehonestos en sus dichos.

Están rodeados de personas deshonestas, cuyos métodos son también ilegales y deshonestos.
Sus razonamientos (por darle un nombre) solo obedecen a la nefasta pretensión de desdibujar la verdad.

Son deshonestos como personas
Y lo más importante…
Se hicieron gracias a la dictadura.
Se enriquecieron gracias a Menem, Cavallo y sus banqueros.
Utilizaron la misma metodología de la corrupción que tanto reprochan de los 90.
Y lo más simpático, están asesorados en su comunicación y su estrategia por los mismos personajes que diseñaron el Plan Cóndor (Henry Kissinger, Zemi Comunications).
Y, mientras se pelean con nuestros productores, defienden los intereses de los Estados Unidos, de la National Security Agency y su famoso Iron Mountain Plan.

Te vas Cristina. No va más. Cae el peso, se te va la inflación al cielo, se aproxima una crisis bancaria entre junio o julio y te remata la crisis energética. Y todo esto sin Chavez en el futuro. Lo que te dijo Lousteau era cierto y no quisiste escucharlo, te quedaste con lo que te dijo Nestor. Lousteau tenia razón y nos hubiese ahorrado mucho del sufrimiento aun por venir. Escuchaste a Nestor. Pobre, te puso la soga al cuello y te dejo en el borde del banquito.

Pensa lo siguiente: tenes conciencia de quienes son las personas que te rodean? Mira a tu alrededor...Moyano, Moreno, D'ellia, Eskenazi, Fernando Alvarez, Ulloa...o sea, hasta muertes hay involucradas.

Como siempre digo, la derecha maneja la izquierda. Siguen cenando en Paris Massera y Firmenich.

...BEBE

2007-12-28T06:29:00.000-08:00

En el correr del dia te conocí. No te vi bien. Serás nenita o varón? Te conocí a horas de haber llegado a este mundo. Sin que tus papis se den cuenta te tomé esta foto. Me encantaron tus piecitos. Quien sos? como será tu nombre y donde vivirás? en Retiro cualqiuiera puede ser de cualquier lugar, estaba atras tuyo y...click! no pude evitar llevarme ese recuerdo tuyo. Que sera de tu vida? que serás de grande? tus papis nunca verán esta foto y yo siempre la voy a llevar en mis recuerdos LINDO BEBE. Fuiste lo más lindo que vi ese día de corridas y rutinas. Gracias!!!

2007-08-14T18:16:00.000-07:00

Cuando damos por sentado algo, cometemos un error: DAR ALGO POR SENTADO.

Pensamos que las cosas son de cierto modo, que tienen cierto ENTE que dan categoría de eternos o universales como SER.

Cuando damos algo por sentado, nos equivocanos.

La vida, tarde o tenprano, nos enseña esto.

Tengo tal o cual cosa, tengo esto o aquello, mentira: no compramos nada a furuto, nos aferramos, por el inmediatismo, a lo que tenemos.

Pero, que pasa cuando álgo que damos por sentado, por seguro se nos va el en agua de Heráclito? lloramos y hechamos la cupa al destino.

El destino es el berjel de los débiles. no hay destino, hay providencia; y lo que uno hace por su vida. Incluso para asumir las perdidas.

Nadie compro nada a futuro, aunque así lo creyamos. No tenemos nada asegurado.

En este blog hablo de la Metafora del Péndulo. Pienso, el movimiento de torsión libre es tan simple así? o lo riguen nuestros usos y costumbres. Lo mediato no debería opacar o diluir en nuestra actitud lo realmente importamte, pero suele pasar.

Pasamos tanto tiempo dando importancia a cosas, que a la postre, no nos ofreceran nada. Sin embargo, a las cosas , fantasias, sueños, no le damos importancias o las pateamos hacia el campo de las vanalidades del inconciente.

Cuanto tardaremos en entender que la vida es igual a 1. O sea vida=1. resto= 0

El la metáfora del péndulo aventuro que el nihililismo es el movimiento que nos remite (por un tipo inercia) a lo inmediato, a las inmediateces.

Hoy pienso que el nihilismo, LA NADA, es justamente ese moviliemto libre del péndulo.

Deberiamos saber y aprender lo que es realmente trascendente e importante, para no caer el la inercia...ESO ES LA NADA.

Lo trascendente nos nos llegará, creo, en algún estado del movimiento pendular. Lo trascendente es CONTRUCCION, es DISEÑO, es ACTITUD. Es pensar, que más allá de las inmediateces, existe un coraje y una valentía forzosamente oculta, que nos muestra (aunque no podamos verlo, a veces) que somos EL DESTINO. Somos lo que hacemos.

Esa debería ser nuestra vida.

Eso es la trascendencia.

Eso es el SER para TRASCENDER.

No EL SER Y LA NADA.

Es SER algo, QUE QUEDA.

Acotaciones sobre el ensayo "E.U.A. e Israel, el verdadero eje del mal..."

2007-08-03T19:17:00.000-07:00

La presente acotación está motivada por comentarios enviados a mi blog, no sin cierto fanatismo y con modales muy rudimentarios, por una persona que tan solo se identifico como JULIO. En sus comentarios me aclara que sobre mis dichos al respecto de la formación del estado de Israel: “Ya sabemos como fue formado y cual es su método: el sometimiento, el desplazamiento, la aniquilación, el genocidio”. Este JULIO me aclara que el estado de Israel nace por una resolución de Naciones Unidas. Que fue una guerra y que Palestina no aceptó la división territorial propuesta por dicha resolución y perdió la guerra y ya.

Pequé, quizás en mi articulo, de dar por sentado todo esto, sobre todo teniendo en cuenta que sobre eso ya habría escrito en mi ensayo sobre la matanza de Deir Yassin (en mi blog y en palestinalibre.org), por dar por sabido que los lectores de estos temas ya contaban con un conocimiento previo sobre la mencionada resolución.

Efectivamente, el estado de Israel nace luego del diseño jurídico internacional que le da la resolución 181 de la O.N.U. la misma sucede en condiciones muy particulares, a tener en cuenta: en ese entonces las Naciones Unidas estaba formada por 58 (había sido fundada por 51). Y es bien sabido de los incentivos del presidente americano Harry Truman a la mayoría de los países para que sea aprobada esa resolución. Pero tengamos en cuenta que la misma establecía que Palestina (colonia inglesa en ese entonces) debería ser distribuida de la siguiente forma: 56 % para los judíos y 43 % para los palestinos, con un 1 % de zona internacional. Para mayo de 1.948 Israel ya se había hecho de más del 78 % de la Palestina antigua. De estos se encargaron grupos terroristas judíos financiados por judíos en Europa, contra una gran mayoría de población civil árabe. El método es bien conocido, la ocupación violenta, las matanzas indiscriminadas de civiles, la destrucción de economías locales, contaminación de plantaciones y fuentes de agua, etc. A esto no llamaría guerra.

Pero vayamos un poco más atrás en el tiempo. En el año 1.917, mientras el Reino Unido pretendía alentar a los palestinos a enfrentarse con el Imperio Turco Otomano, y así librarse de semejante amenaza tan cerca del continente europeo, el secretario de la Foreign Office, Sir Arthur J. Balfour presente la famosa declaración que lleva su nombre a nadie menos que al barón Lionel W. Rotchschild. Rotchschild, de la más grande familia de financistas del mundo entero, abierto y declarado sionista, empieza a trabajar sobre la petición de Balfour, esto es, la formación de un estado judío en tierras de Palestina antigua. Walter Rotchschild, diputado liberal entre 1.899 a 1.910 sigue con tal tarea conjuntamente con, entre otros, Chaim Weizmann (Jaim Weizmann), quien resultará luego el primer presidente del consejo provisional del estado de Israel en 1.948.

Con respecto a la resolución de la O.N.U. a favor del estado de Israel, también es un tema que merece ciertas consideraciones. Bien es sabido de los nexos entre los Rotchschild y los Rockefeller. Viene de fines del siglo XIX y la familia inglesa es mentora y financista de los nuevos nobles americanos: los Rockefller, en el lobby petrolero. Ambas familias son pilares fundacionales en el nacimiento de la O.N.U. para tener en cuenta esto, solo hay que considerar lo siguiente: el actual predio de la O.N.U. fue donado por los Rockefeller. A esto yo llamo hacer lobby.

Y no de menor relevancia, tenemos que tener en cuenta que ambas familias, como gran parte de los sionistas de la época, así como los presidentes Roosevelt, Truman, Wilson, entre otros, eran de la misma lógia: Los Illuminati de Babaria y los americanos Skulls & Bones. Esta logia nace para instaurar el “Nuevo orden”. La pirámide con un ojo en su cúspide es un símbolo de los Illuminati, el ojo de Horus, que todo lo mira. La misma fue colocada en el billete americano por Roosevelt en 1.933

Ahora bien, en base a todo lo anteriormente dicho, la famosa resolución 181 que establece el estado de Israel en la Palestina antigua, puede ser considerada como justa e imparcial? Considero que no. A eso me refería cuando decía que se diseño un pseudos marco jurídico internacional para justificar la toma de palestina por los judíos.

Quedo abierto a cualquier comentario que me aclare si estoy o no equivocado.

Con esto bajo el brazo, los financistas a disposición y grupos judíos terroristas nace el estado de Israel: Como lo dije antes “con el sometimiento, el desplazamiento, la aniquilación, el genocidio”.

E.U.A. e Israel, el verdadero eje del mal, tienen en vilo la paz del mundo, POR QUE?

2007-08-01T18:19:00.000-07:00

Vamos a partir de una premisa fundamental y dolorosa. El poder que rige al mundo es una tiranía. El mundo lo percibe así. Los ejes de esta tiranía están formados por:

ESTADOS UNIDOS
LOS SIONISTAS
LAS CORPORACIONES PRO MILITARISMO, y
EL ESTADO DE ISRAEL

La percepción en el mundo es la esta: la gran mayoría de las personas considera que tanto los E.U.A. como el estado de Israel son las mayores amenazas a la paz mundial. Esto salio a luz recientemente de la Nation Brands Index.

Deberíamos tratar de entender por que sucede esto, no? Veamos si podemos razonar de tal forma a esbozar un pequeño esquema de por que la minoría más peligrosa del mundo tiene en sus manos la absoluta responsabilidad (e intención) de llevarnos irremediablemente a una situación de guerra e inestabilidad.

ESTADOS UNIDOS

Los ciclos de la economía americana obedecen más que al mercado a los ciclos o expectativas de guerras. Las guerras o sus incertidumbres mueven la economía americana y dominan la opinión pública. No en vano los E.U.A. son un imperio absolutamente colonialista. Este colonialismo se da por vía del uso de las armas o por el sometimiento económico de países o regiones. Mataron a su presidente, cuando la inminencia de la retirada de E.U.A. de Vietnam. Gracias a eso vinieron años de “prosperidad” para las industrias de armas. Hoy eso no ha cambiado. Las grandes corporaciones que lucran con la guerra tienen a sus ex directivos en los principales cargos del pentágono y la C.I.A. y una vez dejan estos cargos, vuelven a las grandes corporaciones que los pusieron ahí. A esos intereses obedecen quienes ocupan el salón oval. Es más, de esas corporaciones vienen los candidatos que posteriormente manejaran los destinos de E.U.A. como se logra eso?

EL SIONISMO INTERNACIONAL

Desde fines del siglo XIX los padres del sionismo vienen gestando la idea (ya consumada) del estado de Israel en la vieja Palestina (ya sabemos con que barbarie). Estos mismos sionistas, ya entrando el siglo XX, a través de ciertos pensadores y filósofos introdujeron sus ideas y fundamentos para las metas que se proponían, sobre todo a través de Leo Strauss y sus seguidores, muchos de ellos ya importantes funcionarios o directivos de estas corporaciones militaristas y belicistas. A manera de sectas, fueron infiltrándose en el pensamiento político americano a través de influencia directa en los lobbies cabilderos, a través de organismos como el AIPAC y la ZPC. Son lobbies muy fuertes, con mucha influencia y mucho dinero que tuvieron tanto éxito que hoy por hoy la agenda internacional de los E.U.A., sobre todo para el medio oriente, esta en manos de estos ILUMINADOS en busca de la TIERRA PROMETIDA.
Por otro lado, existe una fuerte y rarísima alianza entre los sionistas y los grandes negocios de las iglesias evangélicas americanas (sorprendente).
Esto mencionado arriba logra resultados sorprendentes. Por más que más del 60 por ciento de los americanos deseen la retirada de sus armadas de Iraq. Estos lobbies consiguen cada vez mas fondos para seguir la guerra (ahora pretendiéndola llevar a la frontera con Irán). Y logrando bonos millonarios para armar (más aun) al estado de Israel, A COSTAS DE LOS CONTRIBUYENTES AMERICANOS. Hagámoslo más claro. Israel, que ya cuenta con un arsenal de mas de 100 armas atómicas, un ejercito poderosísimo y una fuerza aérea del mas alto nivel en el mundo, ENCIMA RECIBE AUN MAS SUBSIDIO DEL PUEBLO AMERICANO para defender la tierra prometida. Recientemente Bush y Olmerth anunciaron que en los próximos 10 años Israel recibiría más de 10.000 millones de dólares para “ayuda” militar a Israel. Y todo esto se logra con la FUERZA DE LA FE, la FE CIEGA que obnubila al pueblo americano asustado constantemente en el dilema del bien y el mal, alimentado por los medios de comunicación. Sigo convencido que la mayor teocracia del mundo es E.U.A.

LAS CORPORACIONES DE LA GUERRA

Ya entendemos como funcionan. Lucran con la guerra. Ya sabemos como y quienes la manejan. Fundamentalistas sionistas que pululan del pentágono a la casa blanca y a las mesas directivas de las compañías. En busca del resultado esperado: la guerra, o, mejor aun, la incertidumbre. Estas corporaciones forman los Think Tanks que cabildean o dictan que es lo que debe hacerse en el ámbito del salón oval o el pentágono.

EL ESTADO DE ISRAEL

Ya sabemos como fue formado y cual es su método: el sometimiento, el desplazamiento, la aniquilación, el genocidio. Este estado recibe todos los beneficios de la teocracia llamada E.U.A. manejan millones de millones de dólares para sus asesinatos y sus desplazamientos. Alguien conoce algún estado o ejercito nacional que mate tantos civiles como los E.U.A. y el estado de Israel? Por favor digan me. Bueno, este estado de Israel esta por recibir 30.000 millones de dólares más en los próximos 10 años para manejarlos a su libre antojo, sin conciencia, sin culpa y sin rendir cuentas a nadie. Un estado que mata familias enteras y las desplaza a fuerza de bulldozers y caterpillar (cuando no con masacres lisas y llanas), un estado que encierra a niños en sus carceles (hay mas de 300 niños presos en las cárceles israelíes), como puede ser esto? Que pretenden hacer ahora, mas armados que nunca, des-fragmentándo política y moralmente a un pueblo palestino al cual vienen aplastando hace mas de 50 años, de tal forma a aniquilarlos por dentro y por fuera?

Como se llega a esto, en contra absoluta de lo que la gran mayoría del mundo piensa? Esa respuesta no la tengo y me cuesta encontrarla, mas allá de un reciente artículo e James Petras (www.rebelion.org/noticia.php?id=53713) me cuesta encontrar una respuesta. Pero pienso que hay ciertos motivos por los cuales en momentos decisivos los americanos (y hoy el mundo) mira a otro lado. Primero fueron los americanos, década de los 40/50, dejaron de ser ciudadanos para ser consumidores. Llegaban a un estatus de comodidad y bienestar que les proporcionaba el llevar EL ESTILO DE VIDA AMERICANO. Cualquier cosa, real o ficticia, que peligrase ese estilo de vida, los asustaba. Eso es un pueblo ciego y manipulable. La globalización extendió eso fueras de las fronteras americanas. Hoy todos estamos dentro de ese proceso de estratificación, masificación con la colonización de esas empresas en todos los mercados del mundo. El mundo es global, todos somos parte (clientes, no ciudadanos) de un mundo global al cual DEBEMOS PERTENECER. Cuando nos asustan o cuando nos hacen ver que ese estilo de vida peligra…nos estremecemos y buscamos al enemigo, y es aquí que nos lo ponen en la cara: terroristas, talibanes, Hussein, Bin Laden, etc. Puede ser cualquiera, no es necesario mucho argumento para que se los crean. Ya paso con la toma de Iraq. Estamos anestesiados ante este método morboso, pero dolorosamente efectivo.

TODOS SOMOS VICTIMAS

Y pienso, que se viene después? Vendrán por nosotros, tomarán la Amazona, la Patagónia?

Cualquier cosa se puede esperar de unos fanáticos locos, asesinos y multimillonarios que dominan el mundo, aun sabiendo que nadie los quiere ni acepta su barbarie.

Cuando vengan por nosotros, como ya lo hacen de otras formas, que haremos?

Cuando nos llamen a nosotros o nuestros vecinos de TERRORISTAS o ENEMIGOS DE LA LIBERTAD que cara vamos a poner? Vimos cometer tantas injusticias y no logramos nada. Cuando pinten nuestra puerta y aten a nuestros niños…que vamos a hacer? No seremos ni noticia. Como viene pasando hasta ahora con los abasallamientos a los derechos humanos perpetrados por este VERDADERO EJE DEL MAL.

Mi articulo sobre Deir Yassin publicado en tres medios globales

2007-07-22T15:28:00.000-07:00

http://www.palestinalibre.org/articulo.php?a=4796

http://www.glocalia.com/detalles_noticias.php?id=20070720190735_be8c5be2a3f94d5381881591d98780a4

http://www.lahaine.org/index.php?blog=3&p=23843

Dolor Hemiplégico Inducido Por Medios de Comunicación Masivos

2007-07-18T06:39:00.000-07:00

13 años del atentado a la AMIA. 85 muertos. Sufrimos por los muertos, los heridos y sus familiares. La comunidad Judía nos reclama justicia. Exige constantemente justicia y nuestros políticos en vidriera en ese momento, con rostros sentidos y afectados, asisten a actos y se comprometen que habrá justicia. Se comprometen a llegar hasta las últimas consecuencias. Algunos, como nuestro actual presidente Kirchner, monta grandes actos y sentidos discursos y exige de nuestra justicia...JUSTICIA. Con soberbia...QUE SE SEPA LA VERDAD, QUE SE DESCUBRA LA VERDAD. La comunidad judía nos reclama, meses tras meses, semanas tras semanas, día tras día. Nos exigen que rindamos cuenta de algo. Y pasaran años y seguirá siendo así. Porque existe un constante lamento del pueblo judío por las desventuras y ataques sufridos. Pretenden que hagamos nuestro ese resentimiento.

Ahora bien, es el terrorismo un fenómeno unilateral? Yo creo que no. Una nación que nació del sometimiento y del exterminio de pueblos enteros, del emplazamiento forzado, del constante ataque a poblaciones civiles (con armas prohibidas incluso, como recientemente en el Líbano), una nación que utiliza el terrorismo de estado y la técnica de asesinatos selectivos fuera de los límites de sus territorios y obviando todo tratado internacional. Una nación así no debería lamentar un ataque terrorista. El terrorismo es un fenómeno que involucra a por lo menos dos partes.

Deberíamos nosotros, los argentinos, exigir al pueblo judío justicia. Justicia por ser victimas nosotros, en nuestra tierra, del odio engendrado y generado por ellos.

No somos responsables, no somos cómplices. Es su guerra con sus enemigos creados por ellos tras años de sometimiento y barbarie. Por el odio generado por ellos murieron argentinos. No nos pueden venir a reclamar y pretender que nos sintamos responsables o que sintamos su eterno lamento por ser victimas de la guerra que ellos propios crearon.

Hoy tocaron sirenas en todo el país y en todos los medios y todos deberíamos sentirnos doloridos y afligidos. Y es así. Somos humanos y sentimos el sufrimiento por la muerte y el padecimiento de otros seres humanos.

Escucharemos sirenas también cuando se conmemoren aniversarios de matanzas como las que ocurren diariamente en las zonas de ocupación de Israel? Cientos de miles de palestinos, niños, mujeres, ancianos mutilados, asesinados, emplazados, empujados a fuerza de fusiles y topadoras a abandonar sus hogares. Escucharemos sirenas por esas matanzas también?

Por los bombardeos constantes a la población civil en Libano, Cisjordania, Gaza, familias enteras voladas por los aires. Escucharemos sirenas también? Haremos homenajes por ellos alguna vez? No. Eso no sucederá nunca. Pero saben que? Esa es la otra cara del terrorismo. Ese es el porque del terrorismo como fenómeno bi-lateral. El terrorismo es lo que es en tanto que es el segundo movimiento de un fenómeno anterior. El terrorismo no es causa, es efecto, es resultado de algo, es respuesta a algo.

Sentimos las muertes, nos duele la muerte. Pero no podemos dejarnos llevar por el resentimiento eterno de un pueblo nacido del resentimiento. No somos culpables, no somos parte. Nos duele, pero no podemos rumiar el resentimiento eternamente, por más que eso sea lo políticamente correcto y lo socialmente aceptado (o impuesto).
Duelen todas las muertes, todas las masacres, todos los atentados. No solo los que son contra el pueblo judío. TODOS DEBERÍAMOS RECORDAR Y A TODAS LAS VICTIMAS, incluso a aquellas de las que no sabemos porque no hay periodismo para ellas.

La señora de la foto llora por la muerte de sus hijos, en Libano, donde los israelies ese día, en agosto del 2006, mataron 40 civiles.

Salam.

INTELIGENTISIMO COMENTARIO DE UN AMIGO..

2007-07-16T15:15:00.000-07:00

Izquierda o derecha? no te parece que siempre fuimos viviendo un sueño en donde la historia estaba escrita por los imperios, los cuales dictaban las recetas a sus lugartenientes, los cuales con una formula maquiavélica realizaban o actuaban sobre ordenes bien establecidas so pago de buenas coimas? Acaso USA no impuso las dictaduras en América latina y luego se encargó de destruirlas cuando ya no le servían? Nadie es dueño de la verdad en la historia, solo hay que hurgar un poco y ver, descubrir que se repite, y lo más sorprendente es descubrir la naturaleza del hombre, descubrir que a lo largo de la historia no hace nada más de involucionar hacia sus comienzos de brutalidad, el péndulo (*) que vos mensionas, solo se aplica pero para regresiones. Es por eso que en pleno 2007 estamos viendo el nacimiento y desarrollo de un bruto como Chavez, que quiere hacerse la “America”, al estilo bolivariano. Please… cuanto más hasta que tengamos los aviones yankis sobre Caracas?

Comentario recibido de Mario Benitez, sobre el articulo "MORGADO..."

(*) Publicado en este blog

LA FUENTE Y NARCISO

2007-07-14T22:13:00.001-07:00

Narcisismo: mito, teoría y clínica psicoanalítica

I Sobre el mito.

Cuando Narciso, hijo de Liríope y quien la violara, Cefiso (Dios de las aguas), muere ante la fuente en la cual vio reflejada su peligrosa belleza, se consuma uno de los momentos míticos más impresionantes y crudos.

Al decir mítico, hablamos de algo con carácter de inconsciente. Como un sueño que aunque colectivo “…responden en última instancia, a fantasías de deseos y a situaciones traumáticas que lo motivan (…) productos fantasiosos en que pueblos enteros vuelcan y renuevan sus deseos a través de los tiempos.” (H. Mayer)

Así, si consideramos el mito como producción del inconsciente, por responder a fantasias, deseos y traumas de civilizaciones, también debemos reconocer que una cierta parte de ese mito no podrá ser interpretado, o mejor, la interpretación se dará hasta un umbral o límite infranqueable: el ombligo del sueño.

Lo que si sabemos es que básicamente todo mito gira alrededor de tres grandes temas: orígenes, sexualidad y muerte.

Liríope (ninfa, o sea suma belleza) es violada por Céfiro. Al darse cuenta que estaba embarazada acude al adivino Tiresias, intentando saber sobre la suerte de ese hijo que alojaba en su vientre, concebido en tan penosa y oscura situación. El adivino dice que este hijo vivirá hasta que se conozca a si mismo. Este chico resultó ser Narciso.

Se sabe de él luego en su adolescencia (dato reiterativo en todos los personajes míticos, el “periodo de latencia” en la memoria colectiva), donde su belleza y arrogancia eran conocidas, admiradas y deseadas por todos (todos, incluye ambos sexos). Ante la seducción o la manifestación del deseo, Narciso respondía con la indiferencia.

Ojalá ame el de este modo, y de este modo nunca llegue a poseer al ser amado!

Así decían los despechados a los cuales Narciso no correspondía. Aménio (también agua) se enamora de él, pero ante la negativa termina matándose con la espada que el mismo Narciso le diera, como muestra cruda e irrefutable de su total desinterés. Artemisa, diosa de la caza, al oír tantos lamentos de los defraudados, toma cartas en el asunto preparándole a Narciso una agotadora jornada de caza, en la cual por la sed, termina frente a una hermosa fuente donde apagar su sed, pero…

…mientras anhelaba apagar la sed, otra sed ha brotado.

Mientras bebe, observa en la fuente una bella imagen que le hace sentir un gran deseo, deseo de poseerla. Se desespera por llegar a ella y sucumbe en la insistencia, por repetición compulsiva, unánime al borde de la fuente, descubriendo que ese ser tan bello y magnifico (e inalcanzable) era él mismo reflejándose en esas aguas en la forma de un ser imposible y engañador. Pretendiendo estar al alcance del deseo, del placer.

…la abundancia me ha hecho indigente. Ay, ojalá pudiera separarme de mi cuerpo!

Finalmente el mandato se ha cumplido, Narciso muere sin poder alcanzar la unión amorosa con eso que tanto ama y anhela: su propia imagen reflejada en el otro (o, él afuera, en el otro); ésta imagen lo cautivó creándole la apariencia (en ese otro) de completad, integridad, omnipotencia y eternidad.

II Sobre la disputa entre Eros y Thanatos.

Desde el mito y con una mirada a la clínica (y viceversa) , el psicoanálisis, en el estudio del narcisismo iniciado por Freud, ha intentado trazar el recorrido de la pulsión desde sus primeras formas meramente de auto conservación y auto erótica en organismos en formación hasta la investidura objetal; ha podido establecer las formas, los procesos y mecanismos de identificación a través de la formación y evolución del aparato psíquico; y, finalmente, ha dado cuenta de lo inherente que es el narcisismo en la estructuración de todo sujeto. Asi también, en que medida es normal o patológico, con relación a la pulsión (o agresión) y la identificación, y como se relacione el sujeto con el objeto.

Freíd propone inicialmente situar al narcisismo por entero del lado de las pulsiones de vida. El narcisismo primario es el primitivo amor que el niño tiene de sí antes que aparezca el objeto sexual y con el yo aun en vías de formación. Es la investidura libidinal del yo correlativa a su formación. Este proceso se da, según Freíd, gracias a que las pulsiones sexuales se apoyan en las pulsiones de auto-conservación.

En el proceso de formación del narcisismo, Freíd dio gran importancia a nociones tales como repetición e identificación. Con respecto a las identificaciones, tenemos en principio las identificaciones primarias, que fundan el yo inicial, asi como las identificaciones secundarias (simbólicas) formadas a partir del yo real definitivo y en el ideal de yo.

Por otro lado, Freud noto en 1.914 que ciertas conductas, de manera independiente, parecían sucederse repetidamente en un sujeto, ante el desconcierto de éste. A estos fenómenos los denominó repetición y los consideró como sustituto al recuerdo, operante en el ámbito del principio del placer. “se repite en lugar de recordar”, deciá Freud.

Asi también noto que ciertas repeticiones, por su carácter nocivo o destructivo, obraban al margen de tal principio del placer (más alla del principio del placer). Es así que llegamos a uno de los más drásticos giros de la teoría freudiana. En 1.920, Freud comienza a hablar de la pulsión de muerte, que tendería a la aniquilación total de la vida anímica, la ausencia total de deseo, el retorno a lo inorgánico, al cero absoluto. Esto se daría en un sentido contrario a la libido, pero sin ubicar Freud a ambas fuerzas pulsionales en la misma categoría. Autores más recientes sostienen sin embargo que así como Freud le da un sentido erótico a la investidura inicial, también esta puede ser de carácter tanático.

Esta pulsión de muerte o tanática, estaría en constante puja con la erótica como protagonista de este conflicto pulsional. Tanto Eros como Tanathos se disputan la prevalencia en el narcisismo de cualquier sujeto.

Esta pulseada entre instintos, en la posición de autores más contemporáneos, puede resumirse en lo que dice en lo que dice A. Green: “…es imposible atenerse a las formulaciones explicitas de Freud sobre el narcisismo, que lo sitúan por entero del lado de las pulsiones de vida (…) al narcisismo positivo se debe aunar su doble invertido que propongo llamarlo narcisismo negativo”.

En base a lo anteriormente dicho, se han reconocido dos tipos de narcisismos que pueden ser narcisismo normal o erótico, y narcisismo patológico o tanático.

III Sobres las identificaciones primarias.

Así como el narcisismo se constituyeron la primitiva investidura del yo, también se constituye mediante la identificación primaria, que es la conformación del sujeto según el modelo del otro (madre), en el momento en el que el universo del niño es aun amorfo, sin un pleno conocimiento de sus limites y sin una clara noción o conocimiento del otro. Este sujeto se conforma con la madre como espejo. (Lacan)

En función de ese otro se organiza su desordenado universo auto-erótico hasta llegar a la formación de de esa unidad de representación de sí que es el yo. El Infans se descubre en un semejante, que cree ser el, con el cual mantiene una intensa relación de ambivalencia: por un lado le proporciona placer al representar lo que para el es aun un ideal; lo unifica, le da integridad y completad; pero, por otro lado, lo defrauda, pues es (finalmente) otro, un ser diferente y no todo es igualdad o simetría. No siempre está presente, o incluso cuando está puede llegar a promover el primer sentimiento de lo siniestro. (H.Mayer)

Correlativamente a la formación del yo y su investidura libidinal sucede la representación del cuerpo, la cual se va dando gracias a la relación afectiva, en lo corporal, que el niño tiene de la madre como primer identificante. Así, si bien existe una plataforma biológica, la erogeneidad también se va formando y evolucionando sobre la base de ese tratamiento afectivo de la madre para con el niño en forma independiente a la maduración anatómica. El cuerpo anatómico será asiento del cuerpo erógeno. Su superficie será el lugar de registro de la relación afectiva con la madre, en la cual se sentarán las bases para la erogeneidad futura. Así también, este cuerpo registrará (para siempre) el amor o rechazo afectivo de la madre, independientemente de sus manifestaciones verbales.

Así, la imagen corporal de cada sujeto se forma primeramente sobre la base del deseo materno. Las sensaciones y percepciones se van organizando en esta imagen corporal en dos momentos que inauguraron dos dimensiones:

- Una dimensión imaginária (con predominio de estímulos visuales) de carácter netamente narcisista o auto-erótico. Y, gracias al lenguaje,
- Una dimensión simbólica (verbal) ya de carácter objetal.

En el ámbito de lo imaginario, el ser y la imagen se funden y confunden en una unidad viscosa e indisoluble. En la identificación del niño con esta imagen, este forma y organiza su primitivo yo. El otro especular determina al yo en su formación misma. En esta dimensión no existe la posibilidad de lo ajeno o lo extraño, esto se daría como una falta insoportable, una rotura de la integridad o una amenaza de fragmentación (castración).

En lo imaginario, el niño vive la ilusión de la completad, de la perfecta configuración, la omnipotencia y la eternidad. Lo parcial, lo incompleto, lo ocasional o lo efímero no tiene cabida en el ámbito de lo imaginario. En esta dimensión, de carácter absolutamente narcicista, no hay lugar para la simbolización o la ley (propias de la siguiente dimensión, la simbólica) por cuanto que la libido no ha superado su carácter estrictamente auto-erótico.

Estos procesos identificatorios que se forman a partir del otro (madre) tienen dos modalidades (con relación al narcisismo de la madre). En el primero de los casos, prepondera en la madre el yo realidad, el hijo es reconocido como objeto de amor (amor objetivado), como un ser independiente (con relación a la madre) en sus sentimientos y deseos. Prima aquí el principio de realidad (aceptación de la castración mediante), y este tipo de identificación primaria realista formará en el niño el yo realidad inicial y su primera investidura, así como la capacidad de relacionarse con el objeto de manera realista. Se da aquí el narcisismo normal (erótico o libidinal).

Las identificaciones primarias realistas serán responsables de las primeras cargas de objeto y de la evolución del yo realidad inicial en representaciones. Esto será posible en la medida que el sujeto pueda paulatinamente discriminarse del objeto, soportar su ausencia y reconocer su autonomía, gracias a la satisfacción erótica con éste. Asimismo, la ausencia temporaria del objeto deseado ayudará al desarrollo de las representaciones, las cuales serán primeramente de carácter visual para pasar a ser una combinación de lo visual y lo verbal. Estas representaciones al integrarse con otras da lugar a complejos sistemas ideativos más evolucionados e identificaciones secundarias.

Por otro lado, cuando la identificación primaria obedece al narcisismo de la madre, o sea, al yo ideal o ideal narcisista, el hijo será identificado como eso que falta o que altera ese ideal narcisista materno. No habrá, por parte de la madre, amor objetal pues no reconocerá al hijo como otro objeto, sino que lo verá, como ya dijimos, como algo que falta o que altera peligrosamente su ideal narcisista. Esto despertará en la madre sentimientos de rechazo o incluso deseo filicida inconsciente cuando ese ideal narcisista materno vacile peligrosamente. Asi, se forma en el niño el yo ideal, que pretenderá constantemente y compulsivamente alcanzar ese ideal materno absolutamente imposible e inalcanzable. Se forma así, por medio de las identificaciones primarias narcisistas, el narcisismo patológico o especular (Mayer, Kernberg) o la personalidad narcisista, que insistentemente buscará alcanzar esa imagen (formado por el otro narcisismo, el de la madre) reflejada en ese espejo, que nunca podrá alcanzar.

Según como se den en el niño estas identificaciones primarias (realistas o narcisistas), operan en el principio de placer genuino, o, de lo contrario, el principio del placer parental.

IV Identificación primaria y patología.

En el caso de las identificaciones primarias narcisistas la madre, al imponer su ideal, coarta al niño en sus aspiraciones eróticas y agresivas. Este no podrá aceptar la perdida perceptual del objeto (ausencia) y menos aun podrá representar (simbolizar) al mismo. Buscará siempre, compulsivamente, un objeto ideal (y por lo tanto inalcanzable e imposible) y omnipotente que lo supla en su capacidad de representar al objeto real o para superar, en vano, la ausencia: un ideal narcisista.

Así, la investidura no estará en la representación psíquica del objeto, sino en ese objeto que, en algún momento, parezca ser aquel objeto inicial perdido. La repetición tomará la dirección de la representación imposible en una operatoria psíquica compulsiva e ilusoria en la cual se confundirá “el yo con el modelo y el tener con el ser” (H. Mayer). No se asimilaran los atributos del objeto, sino que este moldeará al sujeto desde el ideal narcisista.

Así también, vimos la relación que guardan la afectividad y la evolución erógena del cuerpo, teniendo en cuenta que éste será el registro de la aceptación o el rechazo de la madre. Esto será de gran importancia e la clínica pues aquí entenderemos a que nos remiten, por ejemplo, las conversiones, las rarezas de la perversión y los padecimientos hipocondríacos.

Tenemos así que nuestro yo no es de nacimiento, se forma desde el otro, con sus reglas que nos preceden y determinan. En él conviven, negocian y se disputan lo que traemos profundamente como nuestro (pulsión, agresión, principio de placer) y lo que nos impone con su existencia el otro (razón, ley, principio de realidad). El yo es hogar de dos erotismos: el del niño y el de la madre. La formación del yo y la investidura narcisista van a depender de la creciente hegemonía del principio del placer y la acumulación de experiencias satisfactorias.

V Enfoques en la clínica.

La personalidad narcisista es un tipo específico de patología de carácter. Herbert Rosenfeld sostiene que las personalidades narcisistas se forman por haber introyectado en forma omnipotente un objeto parcial, primitivo, eternamente bueno. También puede ser en sentido opuesto, o sea, proyectar omnipotentemente su propio si-mismo hacia dentro de ese objeto. Estos fenómenos pueden darse en forma separada o simultáneamente. Según Rosenfeld, éste es el motivo por el cual estos sujetos niegan cualquier diferencia o separación entre el si-mismo y el objeto. Este autor, al igual que Melanie Klein, considera a la envidia como la más temprana agresión dentro de las relaciones objetales, siendo ésta “una expresión intra-psíquica primaria del instinto de muerte”. Estas personalidades poseen una auto imagen totalmente idealizadas y niegan todo lo que se oponga a esa imagen.

Heinz Kohut sostiene que el diagnostico de las patologías narcisistas puede darse únicamente en el ámbito de la transferencia psicoanalítica, donde esta puede ser de dos tipos: transferencia de idealización o de reflejo. En la primera se activa en análisis una imagen paternal idealizada. Esta idealización se da cuando el paciente siente el vacío por la falta de ese objeto de transferencia idealizado. Este tipo de transferencia deriva de un auto-objeto arcaico y rudimentario. El segundo tipo de transferencia, la de reflejo, se da cuando en análisis se activa el si-mismo grandioso dando lugar a diferentes niveles de regresión, siendo la más arcaica la resurrección de una identidad primaria de si-mismo y del objeto de edad temprana.

La transferencia, más allá del tipo que sea, reactiva en análisis una etapa detenida de la formación del si-mismo grandioso arcaico. La vacilación o fragilidad de este, requerirá de la empatía o reflejo de la madre como auto-objeto. Para Kohut, la patología narcisista se da por la “falta traumática” de la función materna empática y desarrollo perturbado de los procesos de idealización. Esto produce un corte, una detención en el desarrollo en el punto del “si-mismo grandioso arcaico infantil”. Esto traerá la búsqueda eterna del objeto idealizado que permita completar la estructura.

Otto Kernberg sostiene que tanto el narcisismo normal como el patológico se forman de la relación entre las representaciones del si mismo con las objetales y los objetos externos, así también, del conflicto del instinto (libido y agresión). El narcisismo normal se caracteriza por la carga libidinal del si-mismo en una estructura donde se han integrado componentes cargados de libido y agresión. Las representaciones del si-mismo “buenas” o “malas” están integradas en un concepto realista del si-mismo. Esto es un requisito para la caracterización de un si-mismo normal. En contrapartida, dice Kernberg, el narcisismo patológico refleja una carga libidinal en una patología del si-mismo: el si-mismo grandioso patológico, que contiene (a parte del si-mismo real) representaciones del si-mismo ideal y representaciones objetales ideales. Así, “el narcisismo patológico refleja no solo la carga libidinal del si-mismo más que en los objetos o representaciones objetales, sino también en una estructura patológica del si-mismo”. Las personalidades narcisistas no se forman de una fijación en un nivel normal del desarrollo temprano o de una falta de desarrollo de ciertas estructuras, “son la consecuencia de un desarrollo patológico del yo y superyo, derivadas del desarrollo patológico del si mismo”. En la transferencia el si-mismo patológico trae a escena relaciones objetales y operaciones defensivas primitivas, de etapas previas a la constancia objetal. Sin embargo, estas transferencias pre-edípicas son siempre condensadas por conflictos derivados edípicamente.

Los pacientes con personalidad narcisista moderada (por dar una categoría) operan con síntomas neuróticos mas o menos típicos, buena adaptación superficial, sentimiento de aburrimiento constante y vacio. Tienen una necesidad incoherente de tributo de los demás (en la medida que estos le sean útiles) aunque poseen poca capacidad de empatía y carga emocional para relacionarse; y, además, necesidad de éxito personal, pero con poca capacidad de producción efectiva. Habitualmente desarrollan depresión, con un sentimiento de “haber desperdiciado la vida”.

Los casos más graves se caracterizan por: falta de control de los impulsos, rabias crónicas y explosivas o manifestaciones paranóides en las cuales se pueden dar delírios. En la conducta sexual, manifiestan fantasías y actividades perversas polimorfas con componentes sádicos. En los casos en los cuales la agresión primaria llega a infiltrarse en el si-mismo grandioso patológico, se da lo que Kernberg denomina “narcisismo maligno”, que se caracteriza por la demanda del si-mismo (crueldad gozosa) o demanda de triunfo sobre la vida y la muerte (auto-mutilación grave o suicidio). Finalmente, con relación al tratamiento, sostiene Kernberg, que en la medida que la tendencia antisocial aumenta, empeora el pronóstico. Esto se pone peor si, sumado a esta conducta antisocial, se da una infiltración sádica en el si-mismo grandioso patológico o conducta sexual gravemente sádica.

VI Cierre.

Finalmente, pienso que se da que el narcisismo de todo sujeto se forma en base al narcisismo del otro (madre). Esto me hace pensar, volviendo al mito, en esa recreación de Oscar Wilde de la muerte de Narciso en “El Discípulo”, donde las ninfas, llorando por la muerte de Narciso, exclaman…

¡Era tan bello!
Ah! ¿Era bello? – pregunta la fuente.
Tú lo sabes mejor que nadie –responden las ninfas- Narciso se pasaba todo el día inclinado sobre el espejo de tus aguas contemplándose.
Pues si yo lo amaba –dice finalmente la fuente- era porque gozaba viendo en sus pupilas el reflejo de mi propia belleza.

Esto, y todo lo visto anteriormente hace que me pregunte ¿Quién padece “lo de Narciso”? se da el narcisismo de ambos? Ese sucumbir ante la fuente (agua, liquido) no es una doble muerte? La de Narciso en el intento de retorno a la madre imposible y para la fuente la muerte de esa imagen (ideal) en las pupilas de Narciso?

Asi también, cuando hablo de muerte, me remito necesariamente a Lacan, cuando en “el mito individual del neurótico” (1.953) habla de la relación narcisista como “…primera experiencia implícita de la muerte”. Esto es en tanto que en esa imagen especular se ve uno mismo (en el otro) como ideal, perfecto, completo e integrado: ESO ES LO QUE SERE. Pero, eso hace también que en esa imagen de completad se reconozcan las limitaciones, la carencia o todo eso que está ausente o falta aún para ser “ESO”. Esta percepción de falta o carencia ante la posible (pero lejana) propia realización, da la primera noción de muerte: ESO ES LO QUE NO SOY Y NO SERE, o, SOY NADA. Y esto, me pregunto, ¿no es acaso la inicial, básica y constitutiva lucha entre Eros y Thanatos? Y, en esta puja, por rechazo o empatía, por odio o amor, ¿de que modo influye la madre para que en el niño se de ESO ES LO QUE SERE, o, de lo contrario, ESO ES LO QUE NO SOY Y NO SERE?

Por ahora me queda lo siguiente: Narciso muere en la fuente sin poder alcanzar-se. La fuente en cambio permanece, y para siempre.

Consider Plebhas...

2007-07-14T22:13:00.000-07:00

Oh vosotros que giráis el timón y miráis a barlovento,

Pensad en Flebas,

que una vez fue guapo y alto como vosotros.

Eliot, T. S. 1922. The Waste Land

Folklore, vino e Imaginario

2007-07-05T07:51:00.000-07:00

(Presentado en el año 2000 en la Sec. De Posgrado de la facultad de Psicología de la U.B.A.)

En este trabajo intentare abordar el lugar que tiene en el imaginario social el beber, en el ámbito cultural de la provincia de Corrientes, analizando su máxima expresión cultural: el chamamé. Tomare la lírica de estas músicas, de la creación de unos de los más importantes poetas correntinos de este genero musical: el padre Julian Zini.
Por otro lado, analizaré desde el psicoanálisis el discurso social y como este influye en el sujeto. Veremos las condiciones de estructura que sitúan al beber como acto y el papel que juega la angustia, como esta se forma y como opera.
Así también, veremos cual es el abordaje psicoanalítico de las patologías del acto, en este caso el beber, y de que modo el psicoanálisis podría hacer tomar conciencia a la sociedad de los peligros del beber disimulado en su decir social como fenómeno cultural.

I
El chamamé es parte del acervo cultural del correntino, le es propio. Es lo que es en tanto que es correntino, y encierra en sus letras y sus acordes el ser correntino, en su esencia. Es cultural: captura al correntino en su ser antropológico. Bueno, sencillo, melancólico, apegado a su tierra, defensor de su honor y sus creencias, “musiquero” y a veces pendenciero.
La bebida, en el decir folklórico, lo atraviesa; es fundante de un nuevo hombre en el que afloran sentimientos y sensaciones que sin ella no se dan. Lo hacen revivir sentimientos latentes, lo hacen tomar coraje y soltarse... y hablar, eso que tanto le cuesta por esa rigidez necesaria para sostener la imagen propia.

Compadre, ¿qué tiene el vino
Que usté al tomar
Comienza a sentirse hombre
Y empieza a hablar...
A hablar de lo que más quiere,
De su verdad,
Y es como si despertara
A la realidad...?

Como si el SER HOMBRE, estuviese condicionado por la entrada de la bebida a la sangre, lo condiciona, y solo a través de ella es posible alcanzar SU VERDAD. Es despertar a LA REALIDAD.
Si es condición el vino, para ser hombre, podemos decir que le es vital para SER. Como condición fundamental para lo anímico, como si fuese su sangre.

...Que extraña divinidad,
Qué fuerza liberadora
Tiene el vino, ¿qué será...?
¡Que se mezcla con la sangre,
Que le sube y es capaz
De desatarlo por dentro,
Compadre, y hacerlo hablar... !

Pero no es solo sangre en tanto que vital para el hombre, sino como flujo de vitalidad que viene de afuera y de mas allá y renueva al ser. Viene de la mismísima madre tierra, y hasta de dios.

“...El vino es sangre de Cristo
Porque es sangre popular...”
La parra chupa en el suelo
Tanta sangre fraternal
Que hay en la tierra vertida,
Que clama al cielo y está
Juntándose desde siglos
Buscando hacerse escuchar...

Representa a todos los hombres, a los otros hermanos, que están en el vino. Que están allí por encarnar a lo ideal.

...La sangre de los hermanos
Que amamos y ya no están...
De nuestros muertos queridos
Que nunca nos dejarán...
De los que dieron la vida
Porque amaron de verdad...
Los que eligieron morirse
Por no saber traicionar...
Los que encontraron la muerte
Buscando la libertad...
Los que dejaron sus huesos
En Malvinas y Soledad
¡Como raíz enterrada
Que algún día ha de brotar... !

El vino acerca al hombre a sus ideales, pero también lo hacen soñar, en un ejercicio narcisista y autoerotico, en cosas mas mundanas, relaciones objetales que remiten a estados mas primitivos de su constitución

...Le hacia soñar despierto
Los sueños de hombre pobre:
Mujer, renombre y dinero.

Esto es lo que, con un lenguaje propio, nos dice esa manifestación cultural y folklórica que es el chamamé. El cual es simplemente una forma de expresión cultural determinada de una cultura regional determinada, y que, como vimos en Alcoholismo y Psicoanálisis de José Barrionuevo, de diferentes formas y en todas las épocas, el hombre a dado al alcohol este lugar de quitapenas o evasivo de la angustia.

II
Es en este caso el decir popular a través de su expresión cultural el que da cuenta de la relación del hombre con la bebida como elemento que al ser tomado para si aplacaría sus sufrimientos y angustias existenciales, los pesares y las injusticias de la vida, el maltrato del medio y de los otros hombres. Fundarían al sujeto común como hombre ideal, fuerte, eterno y omnipotente, al cual la muerte y los peligros no lo afectan (estado de omnipotencia narcisista, propio del alcohólico: “a mi no me va a pasar”). Así también, este hombre ideal estaría por encima de las leyes y las normas del resto de los hombres (la desmentida, como reconocimiento de un juicio y su desautorización, y el no reconocimiento de la castración).
El decir popular (imaginario social) toma a la relación del hombre con la bebida desde el saber del sentimiento, desde la ley del corazón, desde el narcisismo que no puede dar cuenta de lo real pues se le hace insoportable, y cede a la desmentida. En un mecanismo similar el alcohólico, por la omnipotencia narcisista, rechaza la castración por vía de la desmentida, sobredimensionando lo imaginario contra un déficit o debilitamiento en lo simbólico, de la palabra. El debilitamiento en el significante del nombre del padre, refuerza un darse nombre en lo imaginario para sostener la estructura. Es en este imaginario donde opera el decir cultural, la música, las poesías, los dichos, refranes y valoraciones que generación tras generación son introyectadas como discurso propio de cada sujeto, que intenta dar nombre a un hombre abrumado por real. Lo real (muerte) ante el cual el sujeto toma una posición asumiendo el lugar de la muerte misma, para defenderse de ella. Real donde el objeto ha dejado de estar al servicio del hombre, ha dejado de ser una proyección de las fantasías, para pasar a ser constituyente del hombre. Del tener, en tanto que proyección y movimiento del ser (movimiento erótico y relación libidinal objetal), al ser con el objeto como condicionante. Se pierde al sujeto, o mejor, el sujeto se pierde por el eco que hace en su estructura, ya predispuesta, el decir de ese imaginario social, que lo ayuda a nominarse y a desenvolverse autoeróticamente en relación al objeto. Cuando este en vez de proyectar, lo diga todo.

..Y entonces si fui rico:
Tuve amigos, compadres,
Y un vino...

Este es el lugar de la bebida en el imaginario social: un “quitapenas”, “para matar la angustia”, “para soltarse”, “para pasarla bien”, “para darse animo”, “para darse coraje”.
De eso da cuenta el discurso social. Es aquí donde se plantea, en contraposición el discurso analítico.
¿Que satisface la bebida? ¿Que vació llena que sea tan importante y reconocido para que culturalmente haya una apreciación tan positiva y constitutiva del SER HOMBRE para una determinada cultura o sociedad?
Freud decía, en El malestar de la cultura, que el hombre necesitaría de ciertos “lenitivos” para soportar la existencia, las decepciones y las vicisitudes de la existencia misma. Estas sustancias lo harían, a través de la alteración del mundo sensorial, tener acceso a un mundo opcional, alternativo y mejor, incluso a un “otro yo”. Un doble recuperado de instancias primordiales de la constitución del psiquismo humano que vendría a ser depositario de ideales inalcanzables por el sujeto. Vendría a ser la imagen de un otro ideal con la misión de sostener la imagen propia cuando esta y el fantasma vacilan, pasándose así a la dimensión de la angustia.
Todo esto debe ser tenido en cuenta como un movimiento totalmente narcisista y autoerótico, como protección ante lo irredimible y aterrorizador de la realidad. Esto es, sostener las representaciones de si del sujeto “allí donde el deseo oscila”. (José Barrionuevo)
Lo importante de destacar aquí es que si hablamos de alcoholismo como patología del acto, estamos hablando de la dimensión de la angustia. Es en esta dimensión donde esta la diferencia entre el beber “normal” y el beber patológico, en el sentido de que en la dimensión de la angustia la bebida buscaría “... revivir el deseo, aunque lo que se logra es abrir una puerta al goce, la cosificación del deseo, y, a falta de significantes que lo representen al sujeto es el signo el que lo soporta en un acto: el beber, por el cual vía compulsión a la repetición supone poder llegar a ser reconocido finalmente, vana ilusión.” (José Barrionuevo). Intenta nominar a lo que no llego a ser inscripto en lo simbólico y vuelve como un llamado del cuerpo que intenta recuperar en la bebida ese flujo vital que lo colme ante tanta necesidad, intentando volver a etapas anteriores y primordiales. Antes incluso de la primera y constitutiva manifestación de la angustia, la angustia primordial y fundante: el nacimiento.
Cuando hablamos de angustia tenemos que tener en cuenta que hablamos de una manifestación del sujeto en carácter de respuesta ante un peligro, estaría relacionada a la pulsión de autoconservación, lo que Freud en su 25º conferencia llamo angustia realista, unida al reflejo de la huida ante el peligro. Se desarrollaría la angustia como respuesta del yo ante casos de peligro como preludio a la huida. Así también, nos dice Freud, la angustia neurótica estaría relacionada a un intento de huida del yo ante los reclamos de su libido, tratándose al peligro interno como si fuese externo. La angustia nace de la libido misma, según Freud, y de ésta (la libido) proviene el síntoma.
Prevalecería, según Freud, la huida por sobre la angustia como respuesta normal. Esta angustia neurótica estaría mas relacionada con la angustia infantil, en tanto que “...se genera a partir de una libido no aplicada y sustituye al objeto de amor, que se hecha de menos, por un objeto externo o una situación.” (Freud)
Ante la ausencia de la madre, el niño no toleraría esa libido inaplicable que no sabe de esperas y ausencias, y surgiría la angustia.
Por ser originaria de la libido, la angustia tomaría forma cuando esta (la libido) sea afectada por la represión, por eso decía Freud que los estados de angustia están relacionados, en el neurótico, a la retención sexual.
Ahora bien, el efecto de angustia es la repetición de una sensación o impresión temprana que es producida como repetición. En la angustia se repite la sensación experimentada en el nacimiento: sufrimiento corporal por la aparición en forma abrupta de necesidades aun sin nombre para el sujeto, sufrimiento que es vivido como peligro mortal. (Freud)
Es la repetición de esta sensación lo que tomará forma como estado de angustia. O sea: esa sensación será repetida por el sujeto con el nombre de angustia. “El enorme incremento de los estímulos sobrevenido al interrumpirse la renovación de sangre (respiración interna) fue en ese momento la causa de la vivencia de angustia; por tanto, la primera angustia fue una angustia tóxica.” En ese momento fue vivido como situación real, a partir de allí será repetido en el afecto. De allí nace la angustia, ante el sentimiento de vació por una necesidad, de la separación de la madre, a la cual el sujeto nunca mas podrá tener como fuente de in-flujo vital para sostenerlo en una estado de absoluta completud.
La bebida sería, en el acto del beber, signo en el sujeto allí donde se rompe la cadena significante, dando paso a la dimensión de la angustia que el alcohol pretendería aplacar.
Era en el liquido donde vivíamos en la absoluta seguridad, sin conocer de faltas y ausencias, sin saber del otro y el deseo. Ese liquido era nuestra vida, nuestra “respiración interna”. Fuimos separados violentamente de el y ante la falta conocimos la angustia, “angustia toxica”. Ante esa falta sin nombre tomamos conocimiento del otro en el pecho de la madre que nos devuelve un poco de ese liquido vital nunca más eterno. En esa ausencia está la angustia. ¿Pretendería la bebida “repetir” esa “respiración” cuando no hay palabra?

III
Para el psicoanálisis, si hablamos de una patología del acto, la bebida daría ser al sujeto que se sitúa como objeto a. Este es el discurso que el análisis cambiaría, “mediante el discurso analítico el sujeto se manifiesta en su hiancia, a saber, en lo que causa su deseo” decía Lacan, en el su Seminario XX. Esto es pasar de la dimensión de la cosificación del deseo, a la palabra para poner coto al goce del otro. Pasar al síntoma, ligado al lenguaje, que, como Lacan nos decía en su Seminario XXIII; es el que sostendría la estructura, seria el cuarto eslabón del nudo borromeo de tres y seria también el padre. Estamos hablando de reforzar lo simbólico, o sea, la ley. Pasar a la dimensión del síntoma para “destituir al acto de su lugar de privilegio u pueda trocar el goce a aquel ligado por un goce acotado, posible, sublimatorio”. (José Barrionuevo)
Se debe instituir a palabra por sobre el acto, ese es el aporte del psicoanálisis en la clínica de las patologías del acto. Ahora bien, ¿podrá algún día el discurso analítico operar sobre el imaginario social y restituir el discurso amo que allí opera? ¿No sería esto necesario, teniendo en cuenta las influencias negativas que la “modernidad” de esta sociedad tienen en relación a la personalidad misma de los individuos y al discurso que luego pone en su circuito como decir popular o moda? ¿Puede el psicoanálisis hacer conciente a la sociedad de los peligros del beber disimulado en sus expresiones culturales, dichos populares, modas, costumbres, ritos, o cualquier otro fenómeno cultural?

La metáfora del Péndulo

2007-07-02T20:39:00.000-07:00

Descripción del equipo.

Uno.
Su vida.
Los suyos.
Las inmediateces.
Lo trascendente.

Funcionamiento del Péndulo.

Pasamos por la vida disputandonos muchas cosas, muchas de ellas en el mismo momento. Desde el que o quienes somos hasta lo inmediato...que hacemos?

Torsión.

Cada visión de lo que llamamos vida, cambia de instante En instante...que llamamos tiempo o momentos.
El péndulo sigue...

En movimiento

Momentos en los cuales pensamos en lo inmediato...el presente nos apabulla. Nos ocupa la persepción total y a veces nos omnubila. Ese es un movimiento del péndulo.

En otros momentos, pensamos en hacer algo, vemos más ala, pretendemosmos dejar algo para alguien...ser trascendentes.

Torsión libre del péndulo.

Free will...libre albedrío. podemos optar, pero el péndulo sigue en su movimiento natural (natural?). Que de los que nos rodea nos hace ver con mayor importancia tal o cual extremo del movimiento pendular? el imaginario nos esclaviza en el momento. El anclaje perpetuo al momento y a la imagen. La fascinación especular y el placer como meta.

Vivimos en ese movimiento...ida y venida. De lo inmediato y el presente, a lo trascendente. A veces las inmediateces nos impiden ver mas alla...a veces lo contrario: nuestro deseo natural de trascendencia nos obstruye el práctico sentido de lo inmediato. Y nuestra vida sigue...

En que momento de ese movimiento pendular nos llega lo real (la muerte?)...

Ojala que nos llegue pensando en el futuro, en el diseño, en lo que dejamos al irnos como cuerpos...en quienes quedan y por quienes hicimos algo en la vida.

Sigue el péndulo, yendo y viniendo: es nuestra vida...

En que momento nos iremos?

yo se que hay un momento en el cual, entre ida y vuelta del pendulo...no hay movimiento...CERO.

No quisiera irme en ese momento...SERA ESO EL NIHILISMO?

MORGADO...el idiota útil que nos faltaba. GRACIAS POR ILUMINARNOS!!!

2007-06-28T18:53:00.000-07:00

Quien nos enseño tal estupidez que la izquierda es buena y la derecha mala?
Veamos: se asocia la derecha a la dictadura, los regimenes fascistas, el autoritarismo, la intolerancia, y una larga lista de etcéteras.
Ahora bien, no es la izquierda nuestra que conocemos de la misma calaña? Es suficiente con ver los antecedentes de nuestra izquierda para darnos cuenta del terror y barbarie a que estuvimos sometidos en su momento por la izquierda. Hoy por hoy, la izquierda latinoamericana tiene mas ribetes de dictaduras (en ciertos casos perpetuas y hereditarias) que las que conocimos en su momento. Los métodos de tortura, asesinato y secuestros son los mismos que los aprendidos en las Escuelas de las Ameritas por nuestros dictadores, kilómetros más abajo, en Cuba.
Manejaron y manejan igual que las clasicas dictaduras fondos de dinero negro fruto de actividades delictivas. Los activistas de los 60 y los setenta recibieron y siguen recibiendo hasta hoy dinero en negro del narcotráfico y la extorsión internacional.
Con que lógica cieretos transnochados pretenden asustarnos diciendo “esto es de derecha, esto es facho”. Se caracterizan nuestros representantes de la Izquierda de ser abiertos, rerpresentativos, tolerantes? NO. SON EL EXTREMO MAS PULIDO DEL FASCISMO IDEOLOGICO. ELLOS ESTAN MANCHADOS CON LA MISMA SANGRE.
Y en el fondo…SIEMPRE HABRA UN FIRMENICH CENANDO EN PARIS CON MASSERA.
Izquierda o derecha. Derechos Humanos o facho…todo lo mismo. En suficiente con ver quienes LUCRAN con este estúpido dualismo ideológico en pleno siglo XXI.
Que pueden hablar asesinos de siempre como COGOTE BONASSO, LA FOCA BONEFINI, EL PERRO VERBITSKY, KUNKEL, GARRE...y tantos otros.
Los pinguinos nada que ver, usureros inmobiliarios de siempre.
Ah. No se olviden de Rodolfo Walsh “escritor, poeta, periodista”…LAS BOLAS, con propias manos armó una bomba tipo vietnamita con 6 kilos de esquirlas para ponerlas en el comedor de la superintendencia de la federal. Mataron oficinistas, suboficiales y familiares del interior de algunos policias. Pensar que el hijo de puta tiene una plaza que lleva su nombre…

LO DE SIEMPRE...la Derecha tras la Izquierda

2007-06-26T04:52:00.000-07:00

La Campaña de Barrios de Pié por defenestrar a Aguas de Corrientes S.A. en la adjudicación del servicio de agua corriente, es un plan llevado a cabo a nivel nacional contra las empresas adjudicadas, del poder ejecutivo por estatizar el servicio de agua corriente en todo el país. Es un plan en las sombras, oscuro, con aristas de boicot. Un método ya característico en este gobierno (recordar la campaña contra Shell hecha por los “Piqueteros del Estado Argentino”.

Esta campaña por la estatización del agua obedece al memorando MSSM 200 de Henry Kissinger a la National Segurity Agency de E.U.A. en el cual se aconseja que los recursos naturales básicos como el agua, de los cuales Estadios Unidos puede disponer cuando lo necesite, DEBEN ESTAR EN CONTROL DE LOS ESTADOS, pues al estar en manos de empresas privadas (sobretodos teniendo en cuenta que estas pueden ser europeas) es mas difícil disponer de ellos.

Kissinger (Alfred Heinz) es bien conocido, artífice intelectual de las dictaduras latinoamericanas, fabricante de guerras (Vietnam).

Kissinger, quien presento este documento que está siendo aplicado en nuestro país ( por ejemplo también en la defensa del aborto como control de natalidad, ya que les preocupa a Estados Unidos la superpoblación de sectores sociales bajos que puedan requerir “sus” recursos naturales), Es quien asesora a Kirschner en esta temática del agua y otros recursos naturales, juntamente con Norman Bailey, padre de la teoría que sostiene que Argentina debe canjear su deuda por tierras en la Patagonia. Kissinger es estratega del gobierno argentino en cuestiones políticas y de comunicación a través de su empresa ZEMI Comunications. Esta empresa ya fue contratada por Duhalde, para asesorar sobre el canje de deuda, en el año 2002 según decreto 533/2002. (ver www.zemi.com, clientes 2000-2005)

La Patagonia entraña también una riqueza incalculable para el poder económico mundial, es la zona con recursos minerales vírgenes más grande del mundo. Esto despierta también un gran interes en quienes pretenden ser dueños de la Patagonia. La importancia de la toma de control de esta región obedece a un plan ideado por los pensadores neoconservadores del poder económico de E.U.A. denominado “Iron Mountain Plan”, asi también como otro proyecto denominado “Santa Fe IV”, ideado por un grupo de analistas militares bajo la orden del expresidente G. Bush. En ambos proyectos se insisten en la toma de control de estas regiones ricas en recursos a través de la compra “amistosa” de grandes extensiones de terrenos por parte de fundaciones u organizaciones de índole ecologista o filantrópicas o para tales fines, ya que, según los autores de dichos proyectos, estas gozan de aceptación e imagen positiva. Una vez adquiridas directamente o a través de fideicomisos con organizaciones locales similares. Al ser estos lugares considerados “patrimonios de la humanidad” o titulos parecidos, se justificarían todo tipo de intervenciones para su preservación.

En base a lo anteriormente dicho, curiosamente los dos clientes de Zemi en Argentina son el Gobierno argentino (la pagina principal del gobierno esta a cargo de esta empresa, y se puede ingresar a ella desde zemi.com) y el Ministerio de comercio, industria y minería.

Las fuentes de agua mas importantes del país ya están en manos extranjeras, por ejemplo del Sr. Tompkins, amigo del gobierno y gran comprador de tierras, sobre todo el Santa Cruz, Patagónia y la zona de los esteros del Iberá. Recientemente Tomkins logró que Kirschner pusiera en la secretaria de turismo de la nación a Enrique Meyer. Este era Secretario de turismo de Santa Cruz, y gran defensor y promotor de los emprendimientos de Tomkins en esa provincia. Se cree que Tomkins está relacionado con la Agencia Nacional de Seguridad de EUA (NSA por sus siglas en inglés).

En esta contexto no sería descabellado pensar que ZEMI, podria “diseñar” una estrategia a través de ciertos agentes sociales que atenten contra algunos de estas fuentes de recursos de E.U.A. (hay que tener en cuenta que mas que nunca Argentina está repleta de terroristas de toda índole y nacionalidad, además, los delitos de terrorismo pasaron a ser delitos comunes, prescriben, sumado al clima de “dejar hacer” anárquico que vivimos). Si consideramos esto y que estos recursos son propiedad de la “humanidad” por ser de fundaciones u organizaciones que “conservan” el medio ambiente, no es de extrañar el uso de la fuerza para preservar tales recursos. No en vano, tenemos a menos de 500 Km. De nuestra frontera una nueva base militar americana en construcción, con capacidad para mas de 15.000 hombres. Además de los marines y soldados israelíes que tenemos en nuestro propio país en forma clandestina.

Hay que pensar mucho antes de pensar si es positivo o no para nosotros como sociedad campañas como esta de Barrios de Pie (que nacen del Foro del Agua, en Nicaragua).

Será que detrás de la Izquierda de siempre, castrista, sandinista y chavista...está Henry Kissinger y los Neoconservadores adoradores de Strauss de la ultraderechista teocracia norteamericana?

(Buscar en Internet: MSSM 200, Norman Bailey, Iron Mountain Plan, Douglas Tompkins, Zemi Comunicarions
Couincil of Foreign Relations, Americas Society, Foro del Agua)

...padre

2007-06-14T14:03:00.000-07:00

Me paso largos momentos, varia veces en el día mirando esta foto. No se de donde la saqué. No se de que guerra, de tantas que hay, será. Menos aun se quienes son. pero se QUE son...
Pocas veces vi una foto que refleje tanta hermosura, en el sentido de lo fiel que es mostrando lo que pretende. No hay mucho más que decir...si la miramos con ojos libres vemos lo que es un hijo para un padre y lo que es un padre para un hijo. Por Dios, Como admiro a ese hombre...

Zozobra en el cabaret...

2007-06-05T05:14:00.000-07:00

Néstor cree que los porteños son idiotas.
Debemos agradecerle por indicarnos quien es de izquierda y quien es derecha?
Cuidado, ESTE ES DE DERECHA!!! Dice Néstor, asustado...POR FIN!
La política argentina muestra nuevamente su maquillaje barato y sobrecargado, sus vestidos chillones y andrajosos y su perfume vulgar y vencido. ES UNA PROSTITUTA BARATA.
Un presidente, irresponsablemente, hace de su gestión , su tiempo y los recursos del estado para defender una figurita por la cual apostó y que los niños en el patio no la quieren para cambiar.
NADIE QUIERE A ESTA PROSTITUTA.
Filmus el tibio. Inútil, sin gracia, sin carisma. Hijito malcriado y caprichoso esperando que sus papis le den una manito en una pelea callejera con otro chico.
Nestor sabe administrar este cabaret. Sabe manejar a sus putas para que parezcan mas apetecibles. Sabe hacerlas más vendibles. La oscuridad de este cabaret hace que eso sea más facil.
Néstor tiene miedo que ya nadie se quiera tumbar a sus trolas y perder clientela por primera vez en su carrera de cabaretero.
ESTE ES DE DERECHA, no se confundan...Grita Néstor.
Por fin tiene miedo el gran cafiolo nacional.
Néstor piensa que los porteños son idiotas. Será así?

Deir Yassin, o la dialéctica del terror como creación de un estado

2007-05-30T14:25:00.000-07:00

Se sabe, históricamente, el nacimiento de los estados y las naciones por vías de la revolución o el des-sometimiento de un estado o imperio que coloniza.
Un pueblo sometido, generalmente por cuestiones económicas o geopolíticas.

Veamos ahora un caso inverso, esto es, un estado o nación que nace por las vías de la colonización y del sometimiento de otro pueblo. Por supuesto, con la misma barbarie y fuerza con la que las colonias se hacen colonias, y con los mismos fines.

Esta es la historia de Israel, estado que nace de la colonización y el sometimiento del pueblo palestino.

Al Nakba. Catástrofe, desdicha. Es un término árabe. Este vocablo marca a fuego la sufrida memoria del pueblo palestino en este proceso de colonización por parte del pueblo judio. Al Nakba es la contra parte, el correlato silenciado e ignorado de la creación del estado de Israel. Al Nakba es colonialismo, expulsión y limpieza étnica. Es genocidio...holocausto.

Deir Yassin es paradigma de este proceso de sometimiento y barbarie. Refleja lo que es el Metodo en busca de un Fin. Una dialéctica en la que tesis, antítesis y síntesis (Heggel, Marx) se resumiría en...

Tesis___________El pueblo judío no tiene un estado, un suelo.
Antítesis________Palestina histórica debe ser de los judios.
Síntesis_________Colonización.

Siguiendo esta dialéctica, entendemos causa y efecto en su dependencia reciproca universal. Conexión y concatenación recíproca de los acontecimientos y los fenómenos. Y la masacre del pequeño pueblo de Deir Yassin es una muestra de cómo el Ser del estado de Israel se concreta en el sometimiento y el colonialismo como fenómeno.

El pueblo de Deir Yassin tenía 750 habitantes cuando una mañana del 9 de abril de 1.948 fue arrasado por grupos terroristas sionistas como Irgún, Stern, Haganah y Lehi. Fue lisa y llanamente una matanza indiscriminada. Según estimaciones las victimas estarían entre 200 y 300 personas. Recientemente se sugirió que entre 100 a 150 sería una cantidad más acertada. Esta falta de datos concretos nos dice lo mucho que se trata de des-conocer sobre la historia verdadera de la nación palestina.

Según la historia “oficial” este pueblo representaba una amenaza a las comunicaciones entre las ciudades de Tel Aviv y Jerusalén, causando importantes trastornos en el suministro de estas ciudades al ser atacadas los convoyes por fuerzas árabes. Esta es la historia oficial, la cantidad de víctimas civiles, mujeres y niños nos diría otra cosa.

El largo camino a la libertad (?)

Hasta 1.920 Palestina se encontraba bajo el dominio del poderoso imperio Turco Otomano, enemigo de las potencias imperialistas europeas. Inglaterra propone la liberación del pueblo palestino y ayuda a este en una terrible guerra que costo mas de 50.000 muertes del lado palestino. Cualquiera pensaría que luego del triunfo palestina tendría finalmente el dominio de su territorio histórico. Error. Quedo como colonia inglesa y como si fuera poco, Inglaterra por medio del tratado de Balfour en 1.917 acordaba con los judíos europeos sionístas el establecimiento del hogar para los judíos en la palestina histórica. Pasaron 28 años que dominio ingles para que esto se hiciera realidad.

Por supuesto que se tuvo que dibujar un pseudo marco jurídico internacional para que esto suceda. La O.N.U. recién formada, con apenas 58 países miembros y con buenos “incentivos” a algunos países por parte del presidente de E.U.A. Harry Truman, vota la resolución 181 mediante la cual se establecía que el territorio correspondiente a la palestina histórica debería ser “repartida” de la siguiente manera: 56 % para los judíos, 43 por ciento para los árabes (palestinos) y 1º como zona internacional, o sea Jerusalén.

Con esto bajo el brazo y con ayuda financiera de los principales poderes imperialistas de occidente Israel queda establecido como estado por medio de la barbarie, el sometimiento, la expulsión y la limpieza étnica.

Deir Yassin es un ejemplo del METODO. Es paradigma de la manera en que Israel se establece como estado soberano un 14 de Mayo de 1.948. Para ese entonces mas del 78 % del territorio histórico de Palestina estaba controlado por Israel. A partir de eso, la población palestina en su gran mayoría pasaría a vivir desalojada y empobrecida.

El diplomático sueco Folke Bernadotte, comisionado de la O.N.U. eleva un informe sobre la situación vivida en el pequeño pueblo palestino. Días más tarde muere asesinado por el grupo terrorista sionista Stern. Bernadotte era Presidente de la Cruz Roja Sueca en 1.945.

Al Nakba aun se practica contra la nación nativa palestina. Deir Yassin es un ejemplo que la historia nos enseña, a pesar que no la difundan, de lo que es el sometimiento y el terrorismo, hoy terrorismo de estado. Pueden hablar de terrorismo estados que fueron levantados sobre las bases del sometimiento y del terror? El terrorismo no es un fenómeno unilateral, no aseguraría tampoco tan fácilmente que es una respuesta o una reacción, pero ¿no es de extrañar que los estados victimas del terrorismo, como lo conocemos hoy día, hayan utilizado a lo largo de su historia el colonialismo, el sometimiento y la barbarie, como método de construcción de un imperio o un buen posicionamiento geo político o estratégico? Hay que pensar.

Menachem Begin fue lider del Irgún el la toma de Deir Yassin.
El encabezo la masacre.
Begin Asumió como primer ministro del Estado de Israel en mayo de 1.977.
Sería incluso PREMIO NOBEL DE LA PAZ en 1.978.

Al Nakba es sufrimiento en grado sumo para todo el pueblo palestino y para todos quienes tenemos conciencia (o culpa, por mirar para otro lado mientras cosas así suceden día a día). Salam. (*)

(*) Saludo, paz en arabo semíta.

Bailamos?...o soñamos?

2007-05-22T06:08:00.000-07:00

Sera la realidad lo que vemos? son esos espectaculares estimulos que nos rodean en una multivia de multimedios la realidad? la verdad?
Pueden existir las cosas, más alla de nuestra percepción. La existencia o no de algo, lo es en-sí, no entanto que yo lo perciba. Pero, lo que nos atosigan los medios, es la verdad? es eso lo que está pasando? No...Pero, porque pareciera que si?
Vivimos la cultura de la edición. No digerimos, nos dan la verdad editada, masticada y digerida. Somos un transito. Nos hicieron el ERGO tan simple, pero tan falso....hasta ellos se lo creen.
Me aterroriza que nos paralizamos mirando a bufones encerrados en una casa o a gente bailando o cantando por tal o cual cosa, sin saber QUE ESTAN HACIENDO ELLOS...
Cuando son noticia....ME PREOCUPAN
Cuando se alegran....ME PREOCUPAN
Cuando hacen campaña y aparecen...ME PREOCUPAN
Cuando no se dice nada de ellos...ME ATERRAN!!!

Ah....Nestor, Nestor

2007-05-22T05:28:00.000-07:00

Que caro vamos a pagar tu sobervia y tu eterna bronca...
Tu paranóia constante, tus temores conspirativos. Por que ese constante estado de miedo y de vigília?
Miras sobre los hombros, crees ver mas alla de de las miradas, creés ver las intenciones...
"Por que me odian" eso pensas? "Que me pueden hacer" eso pensas?
tus gestos, tus tics son paroxismos. Atumatismos. Reflejos de una moral a la defensiva.
Uno teme lo que Uno es capaz de hacer?
Uno teme que le hagan lo que Uno alguna vez hizo?
Uno teme a algo indefinido que quizas habita en nosotros mismos?
EL SUJETO DEL MIEDO NO ESTA AFUERA...vos sabes.

Nilda no duerme...

2007-05-22T05:22:00.000-07:00

Por ahí se me ocurre que duemiendo pueden dejar de existir...
que una mañana me levanto y....ya no estan.

Ojalá fuese asi, ojalá pareciese como si fue solo un mal sueño.
Un sabor amargo que remite a resaca pero que sabemos que se va...
Pero no, siguen ahi...Son un reflujo repugnante con sabor a pasado y resentimiento,
generacion del resentimiento, el revanchismo y la venganza.

A veces me imagino que no existen, lo desearía...pero no.

Nilda no duerme...elucubra, pergénia.
Como cumplir con los designios del Norte?
Como dejar nuestros cielos abiertos a las aguilas?

Nilda no duerme mirando al cielo...

Hasta parece que el mundo fuese de ellos y todo girase en torno a ellos...